骑行贺州富川--------寻访那迷失在历史长河中的潇贺古道2013.12

时间：2013-12-23~2013-12-27
　　路线：富川-城北镇-朝东镇-油沐乡-麦岭镇-葛坡镇
　　D1：富川县城-城北（凤溪村）
　　D2：城北-朝东（川岩、回龙风雨桥、秀水状元村、兴隆风雨桥）
　　D3：朝东-油沐-麦岭（秀水状元村晨曦、福溪村、青龙回澜风雨桥、岗湾村的风雨桥、黄侯泉风雨桥）
　　D4：葛坡（深坡村）
　　D5：葛坡-麦岭（高桥风雨桥）

前记

　　读大学时，无意间读过一本名《封中史话》史材读本，无意翻开一瞥，说到的竟是关于祖籍地域的文化，从那时起潇贺古道这个名词从此深刻于我脑海之中。

　　穿越五岭之五道之一-------潇贺古道又名秦建"新道",其雏形秦"古道"最初建成于秦始皇二十八年（公元前219年）冬。是时秦皇朝派猛将尉屠睢帅师五十万大军兵分五路南征西瓯岭南，其中一军（中军）从古九疑之塞即今萌渚岭（亦称临贺岭、姑婆山）挥戈南下，东接连州、北连道州、从永州、谢沐、冯乘、富川、临贺、封阳、广信直达海南（今佛山）、广州。此军在岭南与西瓯族人相持三年多以后，借助岭口古道（即潇贺古道）向南推进，很快击败了西瓯人的反抗，占领了整个西瓯，并将岭南化分为三郡：桂林、象（今南宁）、南海（今佛山），富川（冯乘）属南海郡。秦始皇三十四年（公元前213年），即其统一岭南后的第二年，赢政为了便于对岭南三郡的辖制和管理，便在岭南古道的基地上，扩修了一条自秦国都咸阳到广州的水陆相连的秦代"新道"--潇贺古道，并与其海上丝绸之路相接。
　　潇贺古道自秦汉直至唐初（即公元729年张九龄开通大庾岭的梅关新道和825年李渤修复灵渠前）一千年间，潇贺古道作为中原文化与楚越文化交流的主要通道，发挥着极其重要的战略地位。

　　历经近三千年沧桑与变迁的潇贺古道，现今仅仅存留下一些残迹，尽管如此，依旧可以在这条绵延在岭南山水间的千年缠绵古道上，找到一些令人惊喜的亮点。
　　作为一个土生土长的贺州人，对于富川，脑海里的印象，只停留在是父母双亲籍贯的名字，是装载着儿时放假“被”组团捻回家探亲一日游或者是清明扫墓游时的喜悦记忆。然而真正被家乡人民勤劳感动，却是来源于这寻古的每一个发现的瞬间。
　　风雨桥群

　　关于富川风雨桥的记忆，曾经还以为风雨桥只有侗族才有，后来才得知原来富川瑶族风雨桥的历史更为悠久，尤其回澜风雨桥比三江程阳风雨桥比程阳侗族风雨桥还要年长314岁。据考证，清光绪年间，富川县共建风雨桥108座。迄今尚存建于明清时期的风雨桥27座，主要分布于朝东、麦岭、城北、油沐这四个乡镇。


　　富川瑶乡风雨桥群中最著名的当属朝东镇的回澜、青龙两座风雨桥。其他的风雨桥名不见经传的存在于当地群众的日常生活之中，有名字的、没名字的、早都不知道名字是什么的直接就叫凉桥的（凉桥是富川当地群众对风雨桥的土称），总之这些体现华夏血脉相承、南北文化艺术融汇而饱含历史意蕴、岁月沧桑的风雨桥依旧在默默的遮风挡雨，方便往来的行人，也不经意间地点缀着乡村田园景色。

　　凤溪村的姐妹桥------福寿风雨桥&朝阳风雨桥，这两座桥都位于城北乡凤溪村内，依旧服务于村民的日常生活，但是也许是村民这些年致富了盖在周围盖起了现代化的新房（不科学的建房规划啊），于是让这两座原本应该融于古建筑之中的风雨桥，与周围的环境显得十分的不搭，尤其是朝阳风雨桥。朝阳风雨桥，始建于明万历三十五年(1607年)，清乾隆三十七年(1772年)进行重修。是瑶族地区最古老风雨桥之一。
　　第二天的骑行所拜访的坐落在田间的回龙风雨桥，一扫我第一天对于凤溪村姐妹风雨桥与周围环境不协调的失落，让在村头问起这种风雨桥的位置，顺着老乡的所指的方向望去时，可以说第一次被如此美景所震撼到了。这种发现瞬间的喜悦也就成了我后续不断寻古的原动力。

　　回龙风雨桥位于城北镇的石漕村西南30米的富江河发源地的溪流上，其建于清乾隆六年(1741年) ，民国7年重修。该村不在公路边，需从城北往朝东方向公路边的马山村左岔进村（大约2-3公里）。

　　兴隆风雨桥，位于朝东镇岔山村西南30米的岔山河上，第二天的骑行下午到秀水后，在村口找了一家导游宾馆住下（60元/单间，带阳台，直接面对秀水村的秀峰山），放下行李就根据老板说的路线，一路轻骑着进村了。回到宾馆，听老板说在去的路上还有一处真君岩摩崖石刻，于是想起貌似在路上还真看见一处比较秀丽且长着一片红枫的峭壁，心想会否就是那里，无奈已经错过，只能留为下次造访的借口。(岔山村沿秀水状元村边河流直走，过石拱桥后，左转沿水泥大路直走大约3公里), 该桥始建于清嘉庆十八年(1813年)，后经几次小修。 楚越古道经过此桥，左边还有一个古戏台。

　在秀水状元村旁的秀水河边，发现2座矗立在河里长满了野草的石墩，不远处有一座正在修建的风雨桥，问过村里的老人才得知，那桥墩是原来的风雨桥的石墩，十几年前损坏了，现在新修的，就是按原样复原的。后来网上查询，推测那个被损毁的应该就是1983年春节毁于一场大火，建于明万历二十一年(公元1593年)的登瀛桥，该桥为石礅架木板结构。旧《富川县志》说它"壮丽为县首称"，传说为秀水村进士倡仪筹资而建。

　　回澜风雨桥和青龙风雨桥都位于油沐乡的黄沙河上，两桥遥遥相望，回澜风雨桥其名取自韩愈的《进学解》："会百川而东之，回狂澜之即倒"，始建于明代万历年间(1573～1620年) 。青龙风雨桥宛若龙山之吐秀，故名“青龙”，据《整修青龙亭碑记》，此风雨桥始建于明，具体年代与回澜风雨桥相仿。《古建园林技术》称回澜、青龙两座廊桥，乃是集我国北方的石券桥、南方的亭、古远的阁、以及本地的廊桥，四者造型的特点于一物的组合体。这就产生了别具富川特色的新品种——石券廊桥，在全国古建园林中是属独特的。

　　
　这两座遥遥相望风雨桥还有一段凄美的传说：相传，明朝时候，瑶乡出了一对才子佳人，郎才女貌。男的名字叫何廷枢，论长相是相貌堂堂，气宇轩昂，论才学是才高八斗，学富五车。女的名字叫盘兰芝，论长相是闭月羞花，沉鱼落雁，论人品是温柔善良，知书达理。有一年，这对年轻人在赶庙会时相遇，一见钟情，彼此仰慕，私定终身。但按当时当地风俗，瑶汉不能通婚，一对有情人只能暗中相会，私下来往。几年后，何廷枢进京赶考，金榜题名，高中进士，在京封官。这时候，盘兰芝也被选进皇宫为妃。虽然都在京城，但宫廷豪门深似海，两人咫尺天涯，难以相见。多年以后，盘兰芝年纪见长，喜新厌旧的皇帝见她色衰艺退，遂把她赐回原籍。回到瑶乡后，兰芝郁郁寡欢，终日恍惚。有一天，盘兰芝遇到一个算命先生，遂叫帮算一卦。算命先生屈指一捏，道：“娘娘前半生荣华富贵，后半生吉凶难卜，正所谓福兮祸所伏，祸兮伏所倚。”兰芝惊问：“那如何是好？”算命先生道：“无妨，只要娘娘修路架桥，多行善事，非但可以避凶趋吉，而且还可得道成仙。”兰芝听信了算命先生之言，取出积蓄，在黄沙河上建造了一条风雨桥。兰芝一直思念着心上人何廷枢，由于何廷枢在京为官后，当地百姓传说他是青龙投胎，故将桥取名青龙桥。又过了数年，何廷枢回乡省亲，此时盘兰芝已经去世。据说，她临终前仍然念念不忘心上人何廷枢。何廷枢得知噩耗，悲恸欲绝。当他看到盘兰芝以他的名字建造命名的青龙桥时，非常感动，也请来能工巧匠，在距青龙桥不远处黄沙河上建起一座风雨桥。何廷枢巧妙取韩愈《进学解》中“会百川而东之，回狂澜之既倒”之“回澜”二字作为桥名，既使桥有丰富的文化内涵，同时又借“回澜”与“会兰”谐音，表达了何廷枢对心上人的思恋之情。两桥遥遥相望，故而今日有人称之为“鸳鸯桥”。当地人说，虽然这两座桥距离很远，但如果男女双方真心相爱，分别站在这两座桥上相望一定能看到彼此，反之，就是无缘。

　据了解，现存的27座风雨桥，其中8座就坐落在油沐乡的黄沙河上，于是我边骑边询问附近的群众，终于在油沐乡的岗湾村找到了其中的3座（过了回澜桥后有一个Y字型的路口，左走就可以进岗湾村，右走是一段山路往麦岭方向的）


　七朝古寨---福溪

　　朝东-油沐的乡道都是平缓的水泥路，过了龙归村之后，开始进入山坡道路，在一段长坡后，福溪的进村路口标志就出现在眼前（码表显示为15公里）。
　　福溪是一座被五座山梁包围中一块谷地里的村庄，它周围方园几公里内，没有一个村庄与其近邻，自然形成了“五马归槽”的天然景观。
　　福溪村在村头有一处地下河涌（当地人称之为“大井”），常年泉水不断，福溪风雨桥就建在离地下河涌泉不远的地方.



　　在唐朝李靖征岭南时，福溪是潇贺古道上的一处重要关口，五代时是楚与南汉的必争之地。村中的灵溪庙相传是古时村民为感五代十国时期楚国国王马殷率兵平当地之匪叛并驻军于此保境安民，而修建来祭祀的。该庙始建于明永乐十一年（1413），全庙占地一亩多，进深17.5米，宽20.8米，采用我国北方常见的抬梁式构架和南方常见的穿斗式构架相组合，全庙由76根高2——5.6米，直径20——38厘米的古楠、古水杉圆木柱和44根吊柱支撑而成，通过月梁、托峰、托脚、榫卯固定，未用一颗钉子。76根主柱全部用莲花石墩托离地面，主柱和托柱刚好是120根，所以又称百柱庙。

　生根石-----建筑与大自然的和谐，在福溪，随处都可以见到立于村寨中央的磨菇状、竹笋状或其它形状的各种大小不一的岩石，村民们称这些石头叫生根石。这些生根石原先就生长在村寨里，先人在建村立寨时，尽量不要破坏这些天然的石头。