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百柱庙(又名马殷庙,“濂溪庙”“灵溪庙”)简介:百柱庙(马殷庙)三大特色(北京驴友总结)
整座庙宇用质坚如石的古楠、大水杉、香檀木等木建成,十分珍贵。庙高6.13米,进深21.94米,面阔20.86米,由76根高2至5.5米,直径20至38厘米的粗大圆木柱和44根吊柱、托柱支撑而成。120根格木柱建成的庙宇就坐落在濂溪河畔,故称之为“百柱庙”。
瑶乡国宝百柱庙,始建于明永乐十一年(公元1413年),至今已有近600年的历史。它原为砖墙式寺庙结构,名为灵溪庙,明弘治十二年(公元1499年)吏民筹资备料,请来名寺僧人,湘桂能工巧匠,展其殿宇,扩其建制,将灵溪庙改建成寺庙与戏台相对应的,木质柱抬飘檐体的殿堂式庙宇,因其规模恢宏,台柱过百,所以俗称之为“百柱庙”。
百柱庙中敬奉的神祇,乃汉代名将马援之后马殷,人称马楚大王。查史得知,马殷(公元852-930年),字霸图,许州鄢陵人。少为木工,应募从军,先随秦宗权部将孙德入扬州,后又转从别将刘建峰攻取潭州(今湖南长沙)。896年,建峰为部下所杀,马殷被推为主,唐皇任其为潭州刺史,据湖南及桂东北的谢沐、冯乘、富川诸县,与邻国吴为世敌。吴主扬行密以尊王(唐朝)讨贼(后梁)为号召,马殷的谋士高郁劝他向后梁进贡称臣求封爵。公元907年,后梁封马殷为楚王。927年,后唐封马殷为楚国王。马殷受册封,6月8日(后唐天成二年五月初六日)正式建立楚国,部长沙。仿照天子礼制,建宫殿,置百官,只是名称上略加改变,表示不敢上比朝廷。他按高郁计谋,尊礼中原王朝,休兵息民,使湖南楚国,成为富庶殷实之地,使谢沐、冯乘、富川三县同属贺州。南汉刘岩元年(公元911年),马殷撤谢沐、冯乘二县划入富川,升格富川县为富州。其族弟马彬时任楚国岭南兵马大都督,冯乘、谢沐诸县、关城皆为其所辖。时年匪盗为患,楚王马殷亲临谢沐关御驾亲征,督促马彬将军亲率冯乘、富川、谢沐关等地军民除匪平乱,拯救当地吏民有功,受后人敬仰拥戴。
百柱庙的特色之一,便是百柱抬梁,榫卯结构,无一铁钉。全庙共有各类圆木柱120根,其中中堂大立柱22根,两厢立柱54根,吊柱及其他托柱44根,成3、6、9吉数。托柱石礅(木墩)大小不一,有莲花礅,兰花礅,麒麟礅,龙凤祥云礅。更奇的是乡人就地取材,将庙中的一个大型生根奇石辟为托柱石礅,形成奇石奇柱的奇观,令人赞叹。
百柱庙的特色之二,在于它的建筑工艺。由于百柱庙始建于元明年间,所以仍沿袭宋代的建筑特色。该庙总面积384平方米,采用过梁、斗拱式建筑结构,用月梁、驼峰、托脚、叉手、榫卯组建屋架,重脊歇山,两旁突出厢廊,制双天井,泄雨水,防火烛。龙尾幻云,飘卷成檐,庙宇的山脊正中有蝙蝠泥塑,神殿的两旁屋背,各立一尊琉璃所铸麒麟,它的东西两条向北的粉砖檐柱上,各塑有一个头戴官帽的人面泥偶,暗寓马楚大王的两个得力谋士。殿内还设立有木架,曾置放有刀剑斧钺等24种兵器,并曾悬吊有一个铸于明弘治年间、重120多斤重的大铜钟,可惜已失。神殿庄严肃穆,威仪奇峻,其与村中古戏台遥相对应,珠联璧合,更是显得古朴典雅,恢宏壮观。
百柱庙的特色之三,在于它的时刻石雕。神殿之前的祭台上,立有马楚大王的石雕坐像,栩栩如生。祭台直对神殿一面的东西两侧,雕刻有一对龙公龙母,佑护一方庶黎。台面的正中,阳刻一太阳,上书“日”字,寓示瑶胞对太阳对幸福光明的向往和追求。此外,它还可有骑马的将官,托祥瑞的莲兰,系姻缘的绣球花带,祈福寿的葫芦仙桃……更奇的是在神殿以东围墙的明代的一块古石碑上,还刻有一憨态可掬的小石象。石象卷鼻甩尾,迈步向北。其尾部的上方还刻有星星月亮的星象图,与云南大理、象城南宁的一些寺庙石刻差无二致。据此可以推论,宋明时期便有富川福溪人到过云南大理活象城南宁,将这些地方的文化、石刻艺术带回富川。又因福溪村有便于运输的大青石街与潇贺古道相连,又是当时的一方商埠集镇,商贾文士云集,故此吸引得大理、南宁的商贾、工匠、墨客及和尚僧人到此贸易、布道、谋生,这才留下了这瑶乡与外界文化交流见证的石象星云图,弥足珍贵,价值连城。
百柱庙(又名马殷庙,“濂溪庙”“灵溪庙”)简介:百柱庙(马殷庙)三大特色(北京驴友总结)
整座庙宇用质坚如石的古楠、大水杉、香檀木等木建成,十分珍贵。庙高6.13米,进深21.94米,面阔20.86米,由76根高2至5.5米,直径20至38厘米的粗大圆木柱和44根吊柱、托柱支撑而成。120根格木柱建成的庙宇就坐落在濂溪河畔,故称之为“百柱庙”。
瑶乡国宝百柱庙,始建于明永乐十一年(公元1413年),至今已有近600年的历史。它原为砖墙式寺庙结构,名为灵溪庙,明弘治十二年(公元1499年)吏民筹资备料,请来名寺僧人,湘桂能工巧匠,展其殿宇,扩其建制,将灵溪庙改建成寺庙与戏台相对应的,木质柱抬飘檐体的殿堂式庙宇,因其规模恢宏,台柱过百,所以俗称之为“百柱庙”。
百柱庙中敬奉的神祇,乃汉代名将马援之后马殷,人称马楚大王。查史得知,马殷(公元852-930年),字霸图,许州鄢陵人。少为木工,应募从军,先随秦宗权部将孙德入扬州,后又转从别将刘建峰攻取潭州(今湖南长沙)。896年,建峰为部下所杀,马殷被推为主,唐皇任其为潭州刺史,据湖南及桂东北的谢沐、冯乘、富川诸县,与邻国吴为世敌。吴主扬行密以尊王(唐朝)讨贼(后梁)为号召,马殷的谋士高郁劝他向后梁进贡称臣求封爵。公元907年,后梁封马殷为楚王。927年,后唐封马殷为楚国王。马殷受册封,6月8日(后唐天成二年五月初六日)正式建立楚国,部长沙。仿照天子礼制,建宫殿,置百官,只是名称上略加改变,表示不敢上比朝廷。他按高郁计谋,尊礼中原王朝,休兵息民,使湖南楚国,成为富庶殷实之地,使谢沐、冯乘、富川三县同属贺州。南汉刘岩元年(公元911年),马殷撤谢沐、冯乘二县划入富川,升格富川县为富州。其族弟马彬时任楚国岭南兵马大都督,冯乘、谢沐诸县、关城皆为其所辖。时年匪盗为患,楚王马殷亲临谢沐关御驾亲征,督促马彬将军亲率冯乘、富川、谢沐关等地军民除匪平乱,拯救当地吏民有功,受后人敬仰拥戴。
百柱庙的特色之一,便是百柱抬梁,榫卯结构,无一铁钉。全庙共有各类圆木柱120根,其中中堂大立柱22根,两厢立柱54根,吊柱及其他托柱44根,成3、6、9吉数。托柱石礅(木墩)大小不一,有莲花礅,兰花礅,麒麟礅,龙凤祥云礅。更奇的是乡人就地取材,将庙中的一个大型生根奇石辟为托柱石礅,形成奇石奇柱的奇观,令人赞叹。
百柱庙的特色之二,在于它的建筑工艺。由于百柱庙始建于元明年间,所以仍沿袭宋代的建筑特色。该庙总面积384平方米,采用过梁、斗拱式建筑结构,用月梁、驼峰、托脚、叉手、榫卯组建屋架,重脊歇山,两旁突出厢廊,制双天井,泄雨水,防火烛。龙尾幻云,飘卷成檐,庙宇的山脊正中有蝙蝠泥塑,神殿的两旁屋背,各立一尊琉璃所铸麒麟,它的东西两条向北的粉砖檐柱上,各塑有一个头戴官帽的人面泥偶,暗寓马楚大王的两个得力谋士。殿内还设立有木架,曾置放有刀剑斧钺等24种兵器,并曾悬吊有一个铸于明弘治年间、重120多斤重的大铜钟,可惜已失。神殿庄严肃穆,威仪奇峻,其与村中古戏台遥相对应,珠联璧合,更是显得古朴典雅,恢宏壮观。
百柱庙的特色之三,在于它的时刻石雕。神殿之前的祭台上,立有马楚大王的石雕坐像,栩栩如生。祭台直对神殿一面的东西两侧,雕刻有一对龙公龙母,佑护一方庶黎。台面的正中,阳刻一太阳,上书“日”字,寓示瑶胞对太阳对幸福光明的向往和追求。此外,它还可有骑马的将官,托祥瑞的莲兰,系姻缘的绣球花带,祈福寿的葫芦仙桃……更奇的是在神殿以东围墙的明代的一块古石碑上,还刻有一憨态可掬的小石象。石象卷鼻甩尾,迈步向北。其尾部的上方还刻有星星月亮的星象图,与云南大理、象城南宁的一些寺庙石刻差无二致。据此可以推论,宋明时期便有富川福溪人到过云南大理活象城南宁,将这些地方的文化、石刻艺术带回富川。又因福溪村有便于运输的大青石街与潇贺古道相连,又是当时的一方商埠集镇,商贾文士云集,故此吸引得大理、南宁的商贾、工匠、墨客及和尚僧人到此贸易、布道、谋生,这才留下了这瑶乡与外界文化交流见证的石象星云图,弥足珍贵,价值连城。
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